Śmierć

Cierpienie, Eschatologia, Krzyż, Śmierć

Gdy Bóg milczy

Gdy Bóg milczy: Rozważanie o cierpieniu i dobroci Boga

Bogumił Jarmulak

Sądzę bowiem, że cierpień teraźniejszych nie można stawiać na równi z chwałą, która ma się w nas objawić. (Rz 8,18)

I. Pytanie, które nie chce zamilknąć

Jest taka scena w powieści braci Strugackich Trudno być bogiem — jednym z tych rzadkich dzieł, które pod pozorem fantastyki naukowej dotykają głębszych pokładów rzeczywistości niż niejeden traktat filozoficzny — w której mędrzec i lekarz Budach zwraca się do człowieka, podejrzewając, że ma on moc zmieniać świat. Budach przez całe życie leczył chorych, jednocześnie obserwując, jak niegodziwcy triumfują. Był świadkiem, jak aresztowano i palono uczonych. Przez lata uciekał przed tyranami. Teraz, siedząc naprzeciwko kogoś, kto być może dysponuje środkami zdolnymi odmienić bieg historii, formułuje swoją propozycję: daj ludziom chleb i dach nad głową, a podziały między nimi same znikną. Usuń chorobę. Spraw, żeby kochali wiedzę i pracę ponad wszystko inne. Wtedy — z pewnością — świat będzie dobry. Czytaj dalej...

Czytaj dalej...
Krzyż, Śmierć, Wielkanoc, Wielki Piątek

Bóg, który zamilkł; Peter J. Leithart

Bóg, który zamilkł; Peter J. Leithart

Dźwięk jest oznaką życia i energii. „Dźwięk sygnalizuje wykorzystanie mocy, ponieważ dźwięk wymaga stałej emisji”. Rzeczy nie muszą być żywe, aby były widoczne, a „myśliwy może widzieć, czuć i smakować słonia, nawet gdy zwierzę jest martwe”. Dźwięk jest inny: „Jeśli [myśliwy] słyszy trąbienie słonia lub tylko szuranie łapami, lepiej niech uważa. Coś się dzieje. Jakaś moc stanowi źródło tego dźwięku” (Walter Ong). Woda w szklance milczy, ale gdy jest wprawiona w ruch, wydaje dźwięki – staje się tym, co Biblia nazywa „wodą żywą”. Żywe istoty pozostają widoczne i namacalne długo po ich śmierci; możesz je powąchać i, jeśli chcesz, możesz ich skosztować. Ale zwłoki nie wydają dźwięku. Czytaj dalej...

Czytaj dalej...
Śmierć, Życie chrześcijańskie

Strach; Bogumił Jarmulak

Strach; Bogumił Jarmulak

Strach jest nieodłącznym towarzyszem ludzkiego życia. Boimy się choroby i śmierci, biedy i kataklizmów, odrzucenia i zdrady, porażki i hańby. Boimy się nieznanego, a więc w pewnym sensie boimy się przyszłości i samego życia. Chyba że żyjemy w złudnym przekonaniu, że całkowicie panujemy nad własnym życiem i wszelkimi jego okolicznościami. To jednak sprawi, że nasz upadek będzie tym większy. Czytaj dalej...

Czytaj dalej...
Śmierć, ST - Księga Rodzaju, Zło, Życie chrześcijańskie

Frustrująca ograniczoność; Peter J. Leithart

Frustrująca ograniczoność; Peter J. Leithart

Raymond Tallis w książce pod tytułem Of Time and Lamentation pisze o gorzkim doświadczeniu czasu. Budząc się rano, myśli „nie tyle o tym, że nastał nowy dzień, lecz raczej o tym, że minął kolejny dzień”. Po części wynika to z jego wieku – Tallis jest po siedemdziesiątce, czyli „gdzieś pomiędzy kolacją a północą mojego życia”. Zdaje sobie sprawę z tego, że nie doczeka końca swych dni w pełni sił fizycznych i umysłowych. Dzień wczorajszy był lepszy i bardziej obiecujący, gdyż miał przed sobą dłuższą przyszłość niż dzień dzisiejszy. Czytaj dalej...

Czytaj dalej...
NT - Jakuba, Śmierć

Czy mamy namaszczać umierających?; Peter J. Leithart

Czy mamy namaszczać umierających?, Peter J. Leithart

Namaszczenie chorych, w tym umierających, jest jednym z siedmiu tradycyjnych sakramentów Kościoła Rzymsko-Katolickiego. Reformatorzy nie uznawali jednak tego rytu za sakrament. Formalnie chodziło o to, że ryt ten nie był bezpośrednio nakazany przez Jezusa. Teologicznie chodziło o to, że nie był to jeden ze znaków wyróżniających członków Kościoła od innych ludzi i w związku z tym nie można go było zaliczyć do „znaków przymierza”. Czytaj dalej...

Czytaj dalej...