Rok: 2019

Cierpienie, Krzyż, Wielki Piątek

Ewangelia o ukrzyżowanym Bogu; Peter J. Leithart

Ewangelia o ukrzyżowanym Bogu; Peter J. Leithart

Na krzyżu widzimy wyjątkowość chrześcijańskiego przesłania. Żadna inna religia, filozofia, światopogląd nie mówią o śmierci Boga w sposób, w jaki czyni to Ewangelia. Chrześcijanie podkreślają, że w sercu rzeczywistości kryje się ofiarna miłość Boga. Kiedy pierwsi chrześcijanie rozważali tajemnicę śmierci Jezusa, Duch Święty doprowadził ich do niezwykłego odkrycia. Tożsamość i charakter misji Jezusa okazały się być wielkim zaskoczeniem. Z jednej strony, Jezus nie pasował do typowego wyobrażenia o Mesjaszu. Większość Żydów w pierwszym wieku oczekiwało raczej kogoś na wzór Cezara, który by podporządkował sobie pogan i przywrócił Izraelowi należyte mu miejsce. W tamtych czasach pojawiło się wielu takich „mesjaszy”, którzy zazwyczaj kończyli w rzymskim więzieniu lub na rzymskim krzyżu. Pierwszym więc zaskoczeniem było to, że Jezus rzeczywiście wypełnił mesjańskie obietnice. On prawdziwie był nowym Dawidem. Przeszedł przez śmierć i w chwale powrócił do życia. Odniósł zwycięstwo, lecz nie w sposób, jakiego oczekiwali Żydzi. Zamiast pobić wrogów Izraela Jezus wycierpiał na mękę krzyża. Czytaj dalej...

Czytaj dalej...
Niedziela Palmowa, NT - Ew. Marka

Każda niedziela to Niedziela Palmowa; Peter J. Leithart

Każda niedziela to Niedziela Palmowa; Peter J. Leithart

Kiedy Jezus wjechał do Jerozolimy, wszystko się zmieniło. Według relacji ewangelisty Marka Jezus wcześniej podróżował potajemnie, nauczając za kulisami, nie przyciągając niepotrzebnej uwagi do swych cudów, mówiąc w przypowieściach. Kiedy oczyścił trędowatego, to przykazał mu: „Bacz, abyś nikomu nic nie mówił” (Mk 1,44). Zaś po przemienieniu „przykazał im, aby nikomu nie opowiadali o tym, co widzieli, dopóki Syn Człowieczy nie zmartwychwstanie” (Mk 9,9). Najwyraźniej Jezus nie szukał rozgłosu. Czytaj dalej...

Czytaj dalej...
Czas pasyjny

40+ powodów dla Czasu Pasyjnego; Peter J. Leithart

40+ powodów dla Czasu Pasyjnego, Peter J. Leithart

  • Aby we właściwy sposób obchodzić Czas Pasyjny, musimy się upewnić, że Bóg już jest nam przychylny.
  • Środa Popielcowa przypomina, że mamy uczyć się liczyć nasze dni. Tym sposobem prowadzi nas ku mądrości (Ps 90,12).
  • Obchodzimy Wielkanoc dla zamanifestowania i pogłębienia naszego udziału w zmartwychwstaniu. Obchodzimy Czas Pasyjny dla zamanifestowania i pogłębienia naszego udziału w krzyżu Chrystusa.
  • Koncentrując się na owocach uświęcenia, Czas Pasyjny zakorzeniony jest w naszej więzi z Chrystusem, który jest naszym uświęceniem.
  • Czas Pasyjny wiąże się z krwią, potem i ciałem. Tym samym jest z gruntu rzeczy antygnostycki.
  • Niektórzy twierdzą, że Czas Pasyjny osłabia wpływ Kościoła na kulturę. Odpowiedzią na ten zarzut nie będzie wspólnota chrześcijańska, Bizancjum i Bach.
  • Czas Pasyjny to droga do chwały, ponieważ Bóg wywyższa uniżonych.
  • Aby właściwie obchodzić Czas Pasyjny, musimy wierzyć, że sam Bóg uzdalnia nas do posłuszeństwa Jego przykazaniom.
  • Izrael raz w roku pozbywał się starego zakwasu. Czas Pasyjny to chrześcijańskie Święto Przaśników.
  • Dla chrześcijan śmierć nie jest końcem, lecz początkiem. Czas Pasyjny jest okazją do pogłębionej refleksji nad tą dobrą nowiną.
  • Życie to wędrówka przez śmierć ku zmartwychwstaniu.
  • Czas Pasyjny to obóz dla rekrutów, którzy mają zostać duchowymi wojownikami.
  • Bez Czasu Pasyjnego Kościół ryzykuje popadnięcie w hurraoptymizm pozbawiony krzyża, który jest orężem zwycięzców.
  • Czas Pasyjny nie powstrzymał chrześcijan przed nawróceniem Europy, stworzeniem wspólnoty chrześcijańskich narodów, zbudowaniem katedr oraz świętowaniem karnawału.
  • Czas Pasyjny to ćwiczenie w cierpliwości.
  • Czas Pasyjny to przygotowanie do męczeństwa. Nic nie posiada większego potencjału politycznego od męczeństwa.
  • Podobnie jak cały kalendarz liturgiczny Czas Pasyjny wplata „fakt Chrystusa w rytm pór roku, tygodni, dni i godzin” (Congar).
  • Pragniemy niewłaściwych rzeczy. Potrzebujemy Czasy Pasyjnego, aby rozwinąć w sobie głód owocu Drzewa Życia, czyli owocu krzyża.
  • Purpura jest kolorem liturgicznym Czasu Pasyjnego. To kolor pokuty, ale też władzy królewskiej.
  • Rok kościelny przypomina dzieje Jezusa. Czas Pasyjny jest tak długi, ponieważ Pasja stanowi najważniejszy element historii opowiedzianej przez ewangelistów.
  • Czas Pasyjny jest głęboko kontrkulturowy, gdyż jest uczy wartości odroczonej gratyfikacji.
  • Czas Pasyjny jest katolicki, gdyż wskazuje na włączenie nas w jeden, święty, katolicki i apostolski Kościół.
  • Czas Pasyjny przypomina, że jedyny prawdziwy Bóg jest Bogiem krzyża. Tym samym chroni nas przed prostackim monoteizmem.
  • Czas Pasyjny nie jest ucieczką od historii. Bóg Pasji jest bowiem Bogiem, który wstąpił w historię, aby przelać za nas własną krew.
  • Czas Pasyjny udziela jedynej możliwej odpowiedzi na problem zła. Jest nią krzyż tryumfujący nad złem; śmierć, która niszczy śmierć.
  • Niektóre demony można wypędzić tylko przez modlitwę i post. To chyba dobry powód, żeby się modlić i pościć.
  • Rok liturgiczny posiada swój własny rytm, a każdy jego okres – własną tonację i koloryt. Bez Czasy Pasyjnego cały rok stałby się blady i mdły.
  • Jak wiele malowideł nie powstałoby, gdyby nie było Czasu Pasyjnego? Jak wiele kantat i hymnów świat nigdy by nie usłyszał?
  • Czas Pasyjny przypomina, w jakich czasach żyjemy – między jednym a drugim zmartwychwstaniem.
  • Czas Pasyjny przypomina, że Jezus poszedł na krzyż nie po to, abyśmy uniknęli krzyża, lecz aby uzdolnić nas do noszenia krzyża.
  • Czas Pasyjny daje nam 40 dni dla kontemplacji Ukrzyżowanego.
  • Czas Pasyjny pomaga rozpoznać i zniszczyć fałszywych bogów. Czyni nas Jozjaszami.
  • Czas Pasyjny przypomina, że imię, które nosimy, ma wagę krzyża.
  • W Czasie Pasyjnym rozważamy posłuszeństwo Syna, aby stać się synami okazującymi szacunek Ojcu i ojcom.
  • Czas Pasyjny wzmacnia małżeństwa, ponieważ jest komunią z Doskonałym Mężem, który do końca poświęcił się swojej Oblubienicy.
  • Czas Pasyjny to element symfonii roku kościelnego – dysonans prowadzący do Wielkanocy.
  • Czas Pasyjny zaszczepia nas przed sentymentalizmem.
  • Czas Pasyjny dostraja nas do złamanego piękna świata.
  • Czas Pasyjny zrywa z nas warstwy samo-oszukaństwa i samo-usprawiedliwienia, które odgradzają nas od Zmartwychwstałego.
  • Czas Pasyjny nie służy robieniu tego, czego kiedy indziej nie robimy. Podobnie jak niedziela Czas Pasyjny intensyfikuje to, co robimy również przy innych okazjach.
  • Rok liturgiczny posługuje się światłocieniem. Bez cienia Czasu Pasyjnego Wielkanoc traci swą głębię.
  • Czytaj dalej...

    Czytaj dalej...